《尚書》有“克勤于邦，克儉于家”的訓(xùn)誡，諸葛亮在《誡子書》中寫下“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的箴言。節(jié)儉，作為流淌在中華文明血脈中的倫理基因，其意義遠(yuǎn)超經(jīng)濟(jì)層面，更指向人格錘煉與精神境界。對于肩負(fù)特殊使命的黨員干部而言，崇尚儉樸生活不僅是個體美德，更是保持政治本色、筑牢拒腐防變堤壩的“心學(xué)”實(shí)踐。

強(qiáng)調(diào)節(jié)儉并非主張回歸清苦，而是警惕奢靡之風(fēng)對意志的侵蝕。古人云：“奢靡之始，危亡之漸。”舒適環(huán)境易消磨奮斗銳氣，過度享樂常伴生精神懈怠?？v觀一些腐化案例，往往始于對“小節(jié)”的失守，對“小事”的放縱。一餐飯、一瓶酒、一張卡，看似微不足道，卻可能成為原則缺口。因此，黨員干部需以“不棄微末，不舍寸功”的審慎，緊繃“崇尚簡樸”之弦，將厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)內(nèi)化為日用而不覺的準(zhǔn)則，于珍惜一粒米、一滴水、一度電、一張紙的“小事”中，砥礪“以儉修身”的功夫。這份“儉”，是為事業(yè)計(jì)長遠(yuǎn)的清醒，更是對人民賦予權(quán)力的敬畏。

倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，是當(dāng)代勤儉內(nèi)涵的拓展。黨員干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，不僅自身恪守勤儉，更要擔(dān)當(dāng)倡導(dǎo)者與推動者，以言傳身教影響身邊人。家庭教育尤為關(guān)鍵，需引導(dǎo)親屬子女深刻理解“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，樹立“勤儉持家”的優(yōu)良家風(fēng)，共同構(gòu)筑抵御奢華浪費(fèi)的思想防線。當(dāng)家風(fēng)清正、家教嚴(yán)明，勤儉便從個人操守升華為家族傳承與社會表率的力量。

黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)民風(fēng)社風(fēng)，當(dāng)勤儉成為黨員干部廣泛踐行的自覺，其釋放的示范能量便能春風(fēng)化雨，潤物無聲。我們需以“釘釘子精神”，持續(xù)發(fā)力、久久為功，將節(jié)儉理念融入公務(wù)活動、日常生活的方方面面，堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)。只有讓勤儉節(jié)約從政的要求、個人美德，真正轉(zhuǎn)化為深入人心的社會價值認(rèn)同和廣泛自覺的行動，方能匯聚成抵制歪風(fēng)、弘揚(yáng)正氣的強(qiáng)大合力，為社會注入更多清流，夯實(shí)國家長治久安的社會根基。

以儉養(yǎng)廉，以廉促儉，黨員干部以儉為釘，釘實(shí)細(xì)節(jié)、釘牢作風(fēng)、釘緊家風(fēng)，方能在新時代的“趕考”路上，守住廉潔底線，凝聚起全社會勤儉節(jié)約的磅礴力量，讓優(yōu)良作風(fēng)歷久彌新。